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教材按照不同历史时期介绍中华民族共同体形成的历史进程。中华传统文化讲“和而不同”，这些章节按照历史分期详细介绍共同体的历史演进过程，在大框架下充实进大量鲜活的史料和丰富的图片，说明今天的中华民族共同体“你中有我，我中有你”和“大一统”的多元一体格局是如何在几千年历史进程中逐步形成并得以巩固的，具有很强的说服力。

徐佳告诉记者，今年，该区三个街道率先开展“幸福养老——颐养社区”试点。当天“两清单一指南”正式发布。“两清单一指南”是指：杨浦区基本养老服务清单、“幸福养老”服务清单、养老服务指南；全面开展助餐、助洁、助急、助浴等“十助”服务。政府部门将制定实施相关“实施意见”，形成一批硬件有规模、服务有品质的助餐人文品牌；与多个头部平台通力合作，探索解决为老送餐“最后100米”问题。

宁夏回族自治区人民政府参事，宁夏大学教授、博士生导师郎伟认为，《中国之美》是一部以极大的热情赞美传统中国乡村道德之美和人情风俗之美的书籍，也是一部面对传统文化精神的失落现状，对现实生发忧思之书，更是一部充满文化自信，以积极的思索和丰富的田野调查为基础，试图构建未来乡村美丽画卷的愿望之书。

随着频繁的交流交往，昌明的中原文化对西域诸族产生了强大的吸引力，汉时龟兹王绛宾因钟情华夏文化，“归其国，治宫室，作徼道周卫，出入传呼，撞钟鼓，如汉家仪”。唐世史书多有边疆民族向中原王朝派遣子弟求学、请求颁赐书籍的记载，西域高昌等国酋长曾“亦遣子弟请入国学之内”，各族的质子和留学生耳濡目染中原礼仪文化，返乡后往往成为本国亲唐派首领，率先输诚，对于宗藩关系的加强和巩固起了重大作用。唐时的文化传播政策较为宽松，也较为注重对边疆民族风俗习惯的尊重，对与诸族和亲的公主，也往往要求其遵从对方的“收继婚”习俗，故而时有公主嫁予继任可汗酋首的情况。文化上的兼容并蓄强化了西域诸族对中原王朝的认同，渠领共言：“生荒陋地，归身圣化……依唐若父母然”。

为推广“中西医结合”治疗，2018年，虎炎在泰国曼谷的一家国际医院开设了泰国岐黄中医中心旗舰店；2022年底，在泰国又一国际医院开设第二家该中医中心旗舰店，并同年入驻泰国玛希隆大学附属医院，向泰国人介绍中医药，推出推拿、拔罐、针灸等康复治疗方案。